Кахокія: Загублене древнє мегамісто в США
Фільтр по даті
У ці дні в Кахокії, яка зараз є майданчиком ЮНЕСКО, все тихіше. Але високі земляні кургани натякають на спадщину найбільшого доколумбового міста на північ від Мексики. Космополітичний вихор мови, мистецтва та духовного бродіння, населення Кахокії, на піку 1050 р. Н. Е., нараховувало до 30000 людей, на той час більше, ніж Париж. Вражає те, чого не було в Кахокії, пише Анналі Ньюїц у своїй нещодавній книзі "Чотири втрачені міста: таємна історія міської ери"
У масивного міста не вистачало постійного ринку, що ставило під сумнів старі припущення, що торгівля є принципом організації всієї урбанізації.
"Кахокія насправді був культурним центром, а не торговим центром. Це все ще бентежить мій розум. Я постійно дивуюсь:" Де вони торгували? Хто заробляв гроші? "", - сказав Ньюїц. "Відповідь полягає в тому, що вони не торгували. Не тому вони збудували простір".
Ньювіц не один у своєму здивуванні. Припущення, що комерція є ключем до міського життя, довго формували західний погляд на минуле, пояснює археолог Тімоті Паукетат, який десятиліттями вивчав Кахокію.
- "Це, безумовно, упередження, яке вплинуло на попередніх археологів", - сказав він. Розкопуючи міста в Месопотамії, дослідники знайшли докази того, що торгівля була принциповим чинником їх розвитку, потім звернули ту саму лінзу на древні міста по всьому світу.
"Люди думали, що ринок має бути основою для всіх ранніх міст. Це призвело до того, що покоління шукали подібні речі скрізь", - сказав Паукетат.
Вони не знайшли його в Кахокії, яка, на думку Паукетата, може бути задумана як місце для об'єднання світів живих і мертвих. Для багатьох культур із корінням у давній Кахокії "вода є цим бар'єром між світом живих та світом мертвих", сказав Паукетат. Розкинувшись ландшафтом, що поєднує тверду землю з плямами болота, Кахокія, можливо, служив своєрідним духовним перехрестям.
- "Це місто, побудоване для розсіювання води та сухої землі", - сказав Паукетат. Живі мешканці оселялись у найсухіших місцях, тоді як кургани піднімались у більш вологих місцях. Сканування місця Lidar виявило високі канали, що зв’язують "околиці" живих і мертвих, фізичні доріжки, які буквально приєднувались до царств.
І якщо життя на порозі двох світів звучить досить похмуро, то кахокіанці, здається, бачили своє рідне місто святковим місцем. У “Чотири загублені міста” Ньюїц пише, що планувальники Кахокії створили споруди та громадські простори, повністю присвячені масовим зібранням, місця, де людей охоплювала б радість від колективних переживань.
Найбільш вражаючим був Гранд Плаза площею 50 акрів, де 10 000 і більше людей могли зібратися на урочистості у монументальному просторі, оточеному земляними пірамідами.
"Важко вловити інтенсивність, велич, багатовимірність такої події", - сказав Паукет. Цілими днями їжу та напої несли в місто, де фаланга кухарів годувала людей, які прибували на урочистості. Запаси дичини, ягід, фруктів та овочів стали спільними бенкетами. Відвідувачі спали в тимчасовому житлі або будинках друзів, прямуючи до площі на танці, благословення та інші заходи.
На площі гудіння енергії натовпу перетворювалося на колективний рев, коли глядачі робили ставку на напади крекена. Гра розпочалася, коли гравець покотив кам'яним диском по гладкій поверхні землі. Напружені зосереджено, сотні спортсменів кидали списи, навіть коли камінь все ще підскакував і катався. Переможцем став той, чий спис застряг найближче до каменю-кремезника, подібно до масивної гри в боччі, яку грали смертоносними снарядами.
Високі стовпи, що оточують Гранд Плаза, можливо, забезпечили ще одне видовище спортивної грації, сказав Паукетат. Він уявляє, що чоловіки, можливо, піднімалися на стовпи або прив'язувались до ширяючих повітряних танців - ритуал, який все ще практикується в деяких районах майя Мезоамерики. "На мезоамериканській церемонії у вас встановлені ці великі високі кипарисові палиці і четверо хлопців, які одягаються в пташиних чоловіків і літають навколо цих жердин", - сказав він. "У нас є ці стовпи в Кахокії".
Намистини, пір'я та вишукана шкіра вловлювали сонячне світло, коли всі одягали найскладніші костюми для таких заходів, пояснив Паукет. Кахокіанці любили палітру червоного, білого та чорного; люди укладали своє волосся у вишукані булочки, ірокези та шлейфи. Татуювання прикрашали деякі тіла та обличчя.
Коли вечірки закінчились, кахокіанці перекинули відходи у ями, які тепер слугують рахунком того, що громадяни їли та пили разом. Десять років тому аналіз керамічних склянок, знайдених в Кахокії, виявив біомаркери для виду падуба, відомого як яупон, це єдина рослина з кофеїном, що походить із Північної Америки.
Кахокіанці, схоже, частково підтримували гуляння, ловлячи кайф. І оскільки місцевий ареал яупона знаходиться в сотнях миль від цього місця, ми знаємо, що вони докладають значних зусиль для його отримання.
Це, в свою чергу, могло закріпити місце рослин у ритуальному житті. "Частина їх цінності полягає в труднощах їх придбання", - сказала антрополог Патрісія Кроун, яка проводила аналіз мензурок. "Ви повинні були мати мережі, щоб отримати речовину, якщо це було дійсно важливо для вашої релігійної системи.
Сьогодні місце древньої Кахокії зберігається як Державне історичне місце Кургани Кахокія - об'єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, де тривають археологічні роботи. Там захищено сімдесят оригінальних курганів, а довгі сходи ведуть на вершину Кургану Монахів з видом на Гранд Плазу. Створюючи аудіогіди, відвідувачі проходять 10-кілометрову стежку, яка звивається через луки, ліс та заболочені місця.
Знову, як і в давнину, сузір’я високих жердин вирівнюється з висхідним сонцем, щоб виміряти пори року. На місці інтерпретаційного центру представлені відтворені сюжети життя тут, а також експонати кам’яних знарядь праці та кераміки у формі кваліфікованих рук Кахокія.
Вони вписуються прямо в американську історію
Сучасне життя не за горами: Кахокія обрамлена середньоамериканським розростанням міждержавних магістралей та передмістя. Але не сучасний розвиток закінчив захоплюючу історію Кахокії.
Врешті-решт кахокіанці просто вирішили залишити своє місто, мабуть, спонукані поєднанням екологічних та людських факторів, таким мінливим кліматом, який скалічив сільське господарство, примусив насильство або катастрофічні повені. До 1400 року площі та кургани лежали тихо.
Коли європейці вперше зіткнулися з чудовими курганами в Кахокії, вони побачили загублену цивілізацію, пояснює Ньюіц у "Чотири загублені міста". Вони задавались питанням, чи не збудували якісь далекі люди Кахокію, а потім зникли, несучи із собою ту блискучу культуру та витонченість, яка колись процвітала в грунті нижньої частини Міссісіпі, де земля збагачується річковими повенями.
Але жителі Кахокії, звичайно, не зникли. Вони просто пішли, а разом із ними вплив Кахокії поплив у далекі місця, де до наших днів плекають деякі з найулюбленіших розваг.
Яупон, який вони любили пити, повертається до основних джерел як стійкий місцевий чай, який можна заготовити з лісу. Чанкі - улюблена гра Кахокії - теж ніколи не зникала. У деяких корінних громадах це залучило нове покоління молодих спортсменів, і він входить до реєстру з палицями з кульками та ударними пістолетами на іграх громади Черокі.
Але це більше, ніж це. Кахокіанці обожнювали відмовлятись від хороших барбекю та спортивних змагань, поєднання, яке, зауважив Ньюїц, помітно знайоме майже всім сучасним американцям. "Ми так вечіруємо по всій території Сполучених Штатів", - сказали вони. "Вони вписуються прямо в американську історію".
Джерело: BBC
